الإهداءات

   
العودة   شبكة ومُنتديات أبناء المقل > إستراحة أبناء المقل > أُدباء ومُبدعي المقل

   
أُدباء ومُبدعي المقل يهتم بنشر إبداعات أبناء المنطقة...

 
   
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم مشاهدة المشاركات المشاركة التالية
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
   
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
   
قديم 11-29-2013, 05:31 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
احمد وديحي
عضو مميز

إحصائية العضو






احمد وديحي غير متواجد حالياً

 


المنتدى : أُدباء ومُبدعي المقل
افتراضي غــــــز الكوع الفوق الجــــوع

غزالكــــــوع الفوق الجــــوع


بقلـــــم: عبدالله وديحي


لاادري هل يوجد شخص يعرف اسمه بالكامل ام لا ؟ يسكن وحيداً في بيته الموجود حتي الآن يخدم نفسه بنفسه
ويقال بأنه صاحب يد طاعمه يحب من الطعام ملاح الملوخيه الخدراء المفروكـــــــه .
يفضلها علي اشهي المأكولات وقتها مثل التبان اللحمه المكاشنه .
من هيئته اعتقد بأن اصوله من قبيلـة الباريا بجنوب السودان
.!!! متجهم الوجه ضخم الكراديس والجثة

يلبس العراقي والسروال الطويــــــــــل والطاقية ومن الجلاليب صــــــارخ الالوان خضراء وسوداء....الخ
لايلبس العمـــامه كثيراً تتدلي مسبحـــه بيضـــاء من عنقة وأحياناً ملفوفـــــةفي رسخ اليد اليسري.لم اراه يسبح يخشاه الصغــــــــار مهاب في نظرهم ولايتعاطف معهم ابداً’وهنالك اكثر من سبب .يعرف بأسمه الاول فقط (جيب الله)أو ينسب الي عـــائلــــة (قُشُق)بنواحي الكُنيســـة فيقال عبد قُشق أو جيب الله دقاق النقارة .وفي حضرتة يقال لــه الملك . فهو الملك المتوج في ساحت الاعراس .تبتدي مراسم العرس أولاً بأخطـــار جيب الله .وإحضار النقارة الكبيــــري والصغيـــــري وهذه بمثابة التعاقد معه لا يفاصل او يغالي في الثمن دائمــــاً راضــي . حتي ولو بالقليل لم يشكو يومــــاً من الأجور ولـــم يضع سعراً معروفـــــاً أحيـاناً يمتد العرس اسبــــــــوع والنقارة داقـــي .
ومرات ثلاثه او اربعـــه ايــــــام واحياناً ليله واحــــدي ’ هذه غير الأفراح التي تخص المراغنــــــة .مثل لعب سيــــدي ’حولية ست مريــــم النشابة ’عودة الختم من الحج ’ او العلاج قدوم حفيد للولي . ومـــا اكثــر المناسبـــات السعيدة في تلك الايام السعيـــدة التي يشارك فيـــها مجــــاناً.
فجيب الله هو ضـــابط الإيقاع الاول .وحــــافظ نظـــام الحفلة الذي يحترمة الجميع وممثل النظام العام .كمـــا قال دكتور خليفة)له دور لايقل عن ضابط الايقاع فهو ايضـــاً ضـــابط الجودة والمقاييس الماهر.في اي مناسبة ’ عندمـــا يشرف جيب الله علي حلل وطبائخ ولحوم أي مناسبة فهو لايجامل قط .مهاب في تلك الاماكن تعمل له النســـاء الف الف حســـاب .سريع الرد قطيـــم الاجابة عندمــــا يكون جيب الله مسئـــــول عن النظام ولامداد والتموين وتسمــي
( الكفــاية) لايتعشم أي طفل في نتشة لحمي .
عندمـــــا يري جيب الله أحد الاطـــفال وهــو ممسك بثوب والدتهِويدعك عيونه المحمرة من البــــــــــكاء والمخاخيـــــت سايلة ويصيح يمة انا دايرلي لحمي .يعلق جيب الله أخوووووووووووو عوووووووووع !!!! علي التربا ؟ ويقصد عدم التربية وأخو تعني أخ تف وعوع هي مرحـــله عاليـــة من طمام البطن لــــدرجة الغثيان. وهذا يحسب له . في أي مناســـبة يشرف جيب الله علي الكفاية تنتهي المناسبه علي خير . ويتناول الجميع نصيبهم من الطعام دون فوضي . وبترتييب للاولويات الرجــــال ثم النســـاء ثم الصغـــار. كنا نجد نصيبنا من الدنفريس والفرتان المغموس في التبان ’ يردد دائمـــاً في المناسبــــات الحريم قدادات عرض؟!!!.
جيب الله حقبة زاهيــــــة في تاريخ المقـــــــــــــــل فهو الملك المتوج في مجال عملة ’ يحترمة الجميع والكل يقصد رضـــاه. لم ينازعـــه احد في مملكته أو يتعرض لحالة خلع أو محاولة انقلاب له كلمات صارت حكــم وامثال .
مثل: قرشـــــــك ولا برشـــــــك (يعني ماعندك مساعدة )
البيت اللين من ستــــــو بين (يعني وااااااااااضح)
غــز الكوع الفوق الجــــــوع (مفلس ومتفلسف أو متفلسف ومفلس)
عندمـــا يقول: جيب الله الكرفســـون فهو يقصد الذين تزوجوا وتقدم بهم العمر وليس هناك فائدة من حضورهم للحفلة .ومجيئهم تحصيل حــــاصل .
أما عندما يغزكــوعة الشمال :ويقول هـــــا القيروان فهو يقصد الذين طال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثيراً منهم للزواج كارهون والمسكين ينتظر موسم الاعراس خــــاصة الشباب الجاي من (بلد فـــــوق)لتنتعش احوالـــة الأقتصــــادية وعندمــــا يصيبة اليأس منهم يقول :قولته المشهـــــورة (خلاص ادونا حقوقنــــــــا)وهي كلمة عميقة المعني ولهـــــا مدلول أجتماعي تكافلي فهو يتعشم ويعتقد بأن لـــــة حقوق عند الشباب (من باب العشم )يأخذها عند الزواج ولكن عندما يتزاوغ الشباب من العرس فجيب الله يطالب بالدفع المقــــدم.
أتذكــــره وتتذكره الاجيال عندمـــــــــــــا فجـــــــأه يتوقف عن العزف وتسكت النقـــــــــارة ويحمل جريدي خدراء ويبدأ بضرب الارض أمــــام البنات والاولاد فيرجع الجميــــــع خطوات للخلف واصوات هرج وصراخ وورجقة محببه وتتوســــع الدارة . والكل راضي حتي لو اصابتك ضربة جريدي أو لحقك رأس الســـــــوط


الجميع ينادونه بالملك وفعلاً هيكله هيكل ملــــــــــــوك ولكنـــــه لايملك من حطــــــــام الدنيا سوي النقــــــارة الكبيري والصغيري وعصــــــــــــاتان من عود الحراز.!!!






آخر تعديل احمد وديحي يوم 12-04-2013 في 05:23 PM.
رد مع اقتباس
   
 


   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
   

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
تصميم الستايل علاء الفاتك    http://www.moonsat.net/vb
free counters